溫泉地?zé)峥睖y(cè)價(jià)格明細(xì)

溫泉是一種地?zé)豳Y源。由于它蘊(yùn)含有多種對(duì)人體有益的微量元素和化合物,其科研保健價(jià)值很早就為人們認(rèn)識(shí)。早在東漢時(shí),張衡在5溫泉賦6中說(shuō):/有疾癘兮,溫泉泊焉,這一價(jià)值依然是現(xiàn)代人開(kāi)發(fā)利用溫泉資源的直接動(dòng)因所在。但是,面對(duì)旅游者在選擇目的地方面呈現(xiàn)出的多樣化發(fā)展趨勢(shì),依托溫泉地的自然、人文資源,利用溫泉地悠久而*的地域文化積淀,賦予溫泉旅游產(chǎn)品更多的文化內(nèi)涵,成為值得研究的重要問(wèn)題。溫泉旅游產(chǎn)品如果缺少特定的文化內(nèi)涵,就只能是一些雷同的產(chǎn)品,不僅毫無(wú)個(gè)性特色,而且難以吸引客人。實(shí)際上,在不同的溫泉度假地,不同洗浴形式、不同的洗浴內(nèi)容本身,反映了不同的洗浴文化。*溫泉文化與四川省溫泉旅游特色產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)應(yīng)根據(jù)不同溫泉地所負(fù)載的地域文化,著力營(yíng)造出各具特色的洗浴文化氛圍。如廣東省的御溫泉*了一種溫泉沐浴的藝術(shù)及文化/御泉道,即是將傳統(tǒng)的溫泉沐浴程序加以科學(xué)化、豐富化、完善化,融合御溫泉特點(diǎn)的御文化而形成的尊貴*溫泉沐浴儀式,賦予了溫泉沐浴文化新的內(nèi)涵。再說(shuō),溫泉對(duì)慢性病的理療效果是逐漸產(chǎn)生的,療養(yǎng)者必須在一定的時(shí)間內(nèi)連續(xù)、重復(fù)進(jìn)行。因此不妨設(shè)計(jì)出一些具有文化意蘊(yùn)的洗浴程式,即是說(shuō)洗浴也有一定的程序和講究。鑒于人們浸泡溫泉的習(xí)慣不同,溫泉地沐浴方式應(yīng)有多種選擇。要相應(yīng)地建設(shè)多功能綜合溫泉療養(yǎng)區(qū)以滿足不同層次療養(yǎng)者的需要。其湯池形式現(xiàn)在主要有兩種,一種是適合于大規(guī)模的溫泉沐浴的集中式的不規(guī)則的游泳池;一種是適合于家庭或小團(tuán)體沐浴的分散型的草堂式。

溫泉地?zé)峥睖y(cè)價(jià)格明細(xì)

改革開(kāi)放后旅游做為新興的經(jīng)濟(jì)振興手段,受到方方面面的重視。溫泉開(kāi)發(fā)盡管不象大型游樂(lè)場(chǎng)、度假村、主題公園、城市觀光那樣熱門(mén),但也為一些研究者特別是溫泉資源所在地行政機(jī)關(guān)所關(guān)心。1982年*北京地理研究所郭來(lái)喜首先以/中國(guó)的礦泉旅游資源0為題,就礦泉的分布,基本利用狀況及今后的發(fā)展?jié)撛诹o予了戰(zhàn)略性的分析,現(xiàn)在看來(lái),基本是一篇展望性質(zhì)的論文[1]。當(dāng)時(shí)全國(guó)范圍內(nèi)旅游市場(chǎng)看好,各地興辦旅游學(xué)校及旅游專(zhuān)業(yè),天津大學(xué)的劉振禮等人先后于1988年、1996年編寫(xiě)及再編/中國(guó)旅游地理教科書(shū),書(shū)中溫泉旅游只做為一節(jié)出現(xiàn),就內(nèi)容而言,畢竟是教科書(shū),關(guān)于溫泉的民間傳說(shuō)給予過(guò)多的論述。早較從亭、臺(tái)、樓、閣等形容詞脫出可謂是遼寧師范大學(xué)的劉國(guó)海、仲桂清1994年從地理學(xué)時(shí)空觀點(diǎn)角度對(duì)遼寧省溫泉資源的分布、溫度、涌出量、區(qū)位、地質(zhì)構(gòu)造及現(xiàn)在的旅游利用狀況進(jìn)行了分析。進(jìn)入90年代zhengfu對(duì)面向社會(huì)主義建設(shè)主戰(zhàn)場(chǎng)的科學(xué)研究給予大力資助,西南橫斷山脈地區(qū)及西藏由于地?zé)豳Y源豐富,從資源普查角度zhengfu給予了資助,研究成果也陸續(xù)得到了出版[4]。然而溫泉旅游研究基本上沒(méi)有進(jìn)展,其原因可推測(cè)為zhengfu一方面大力發(fā)展涉外旅游,溫泉資源現(xiàn)在可以說(shuō)與涉外無(wú)關(guān),再一方面,中國(guó)民眾現(xiàn)在還不很富有,國(guó)內(nèi)旅游停留在名山、海、文化古跡,城市旅游水平上,溫泉旅游無(wú)論從那一方面來(lái)說(shuō)都不能成為zhengfu的重點(diǎn)資助項(xiàng)目,確切地講,現(xiàn)在中國(guó)溫泉旅游利用還只限于少數(shù)高收入階層。然而,從振興地域經(jīng)濟(jì)角度,一些溫泉故鄉(xiāng)的當(dāng)?shù)貁hengfu對(duì)于本地溫泉開(kāi)發(fā)給予了研究上的支持,代表性的可以說(shuō)是1994年廣東省從化市人民zhengfu與華南師范大學(xué)區(qū)域城鎮(zhèn)規(guī)劃研究中心合作研究的/廣東省從化市旅游發(fā)展總體規(guī)劃。在沸泉水旁邊,大小不一的溫泉池依地勢(shì)高低建成。這些各具特色的具有觀賞性的熱、沸泉也為海螺溝增添了無(wú)窮的魅力。當(dāng)然,低層次的景觀模仿是徒勞無(wú)益的,因?yàn)?景觀文化的魅力在于它的*性和感染力,在于能喚起人們內(nèi)心深處的共鳴。