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端午節放假安排
2010年端午節放假安排：
上海勁馬實驗設備有限公司（）6月14日至16日放假，共3天，6月12、13日上班。
端午節的傳說
公元前278年農歷五月初五，流放汨羅江畔的愛國詩人屈原聞訊楚都被攻陷后，悲憤交加，自沉汨羅江。沿岸百姓紛紛引舟搶救，并拋灑食物防止魚蝦傷了屈原的遺體。此后每年的這一天，當地群眾都要舉行這樣的活動，表達對他的懷念之情。從此，劃龍舟、包粽子成為端午習俗的主要內容，這一習俗也逐漸被人稱為端午節的來由。
曾任中國考古學會會員、中國屈原學會常務理事的張中一認為，中國端午節在汨羅江原始社會稻作文化時期產生，源于五月大水時期農田的祭祀活動。中國龍舟文化由汨羅江原始社會稻作文化使用的“農田拖船”演變而來，距今至少也有七八千年歷史了。屈原于戰國晚期那年的五月五日逝世后，使端午節增加了紀念他的內容。
華中師范大學楚學研究所教授、所長蔡靖泉研究發現，據先秦和漢代的文獻記載，當時人們將仲夏五月視為陰陽相爭、死生分判的惡月，將五月五日視為陰氣萌作、“感陰氣者死”的兇日。故在這一天恐怕物生不茂、人生不長，舉行一些活動來祈求豐收、禳除災害。五月五日的祈禳活動，也因為朝廷確認為儀典而使端午成為全國的重大節日。
蔡靖泉說，東漢時期，這一節日雖然仍以禳災祛害、祈祝平安的活動為主，但“亦因屈原”而紀念屈原了。魏晉南北朝時期，紀念屈原逐漸成了南方端午節活動的主要內容，關于屈原與端午節的民間傳說也不斷得以豐富。到了社會大一統的隋唐時期，南北文化匯融，南朝文化成了主導文化。盛行于南方的以紀念屈原為中心、以食粽子和競渡為主要內容的端午習俗，逐漸北傳而成為全國性的端午習俗。
北京民俗協會秘書長高巍也表示，端午節zui早其實源于驅疫避邪，紀念英雄人物實為錦上添花。
高巍認為，端午節避疫為“源”，紀念為“流”。端午節在老北京民俗中又稱五月節，古人認為春夏交替之際的五月是滋生蚊蟲、充滿瘟疫的“惡月”，于是選定五月初五作為驅疫避邪的節日，采取一系列措施保護人類健康。端午節的許多風俗都在屈原誕生前四五百年就存在了，漢朝末年才加入紀念屈原的傳統。
高巍說，在南方，端午節zui初的愿望就是送走瘟疫，于是百姓們將糯米用荷葉包成簡單的長方形或干脆用竹筒盛，作為送瘟疫的貢品。南方多水，為了爭先恐后地送走瘟疫，繼而有了賽龍舟。
“中國傳統節日的節俗，有的是原始部落先民的遺風。隨著生存環境的變遷，后代人往往模糊了先民遺風的真正動因，而是根據自己時代和地域的生存環境和意識，對先民遺風作出合乎自己邏輯的解說。”中國民協節慶委員會主任李漢秋說。
端午節由來與傳說
端午節是古老的傳統節日，始于中國的春秋戰國時期，至今已有2000多年歷史。端午節的由來與傳說很多，這里僅介紹以下四種：
端午節源于紀念屈原
據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，*風貌，影響深遠（因而，端午節也稱詩人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。
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