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北京康拉德科技有限公司
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2019-09-18 18:54:37
北京市
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【簡單介紹】

OGEVAC 索隱合諸侯符契圭瑞，而朝之於釜山，猶禹會諸侯於涂山然也。又案：郭子橫洞冥記稱東方朔云“東海大明之墟有釜山，山出瑞云，應之符命"，如堯時有赤云之祥之類。蓋黃帝黃云之瑞，故曰“合符應於釜山"也。正義括地志云：“釜山在媯州懷戎縣北三里，山上有舜廟。"
正義廣平曰阿。涿鹿，山名，已見上。涿鹿故城在山下，即黃帝所都之邑於山下平地。
正義環繞軍兵為營以自衛，若轅門即其遺象。
集解應劭曰：“黃

【詳細說明】

OGEVAC

索隱合諸侯符契圭瑞，而朝之於釜山，猶禹會諸侯於涂山然也。又案：郭子橫洞冥記稱東方朔云“東海大明之墟有釜山，山出瑞云，應之符命”，如堯時有赤云之祥之類。蓋黃帝黃云之瑞，故曰“合符應於釜山”也。正義括地志云：“釜山在媯州懷戎縣北三里，山上有舜廟。”
正義廣平曰阿。涿鹿，山名，已見上。涿鹿故城在山下，即黃帝所都之邑於山下平地。
正義環繞軍兵為營以自衛，若轅門即其遺象。
集解應劭曰：“黃帝受命，有云瑞，故以云紀事也。春官為青云，夏官為縉云，秋官為白云，冬官為黑云，中官為黃云。”張晏曰：“黃帝有景云之應，因以名師與官。”
正義監，上監去聲，下監平聲。若周邵分陜也。
集解徐廣曰：“多，一作‘朋’。”索隱與音羊汝反。與猶許也。言萬國和同，而鬼神山川封禪祭祀之事，自古以來帝皇之中，推許黃帝以為多。多猶大也。
集解晉灼曰：“策，數也，迎數之也。”瓚曰：“日月朔望未來而推之，故曰迎日。”索隱封禪書曰“黃帝得寶鼎神策”，下云“於是推策迎日”，則神策者，神蓍也。黃帝得蓍以推算歷數，於是逆知節氣日辰之將來，故曰推策迎日也。正義筴音策。迎，逆也。黃帝受神筴，命大撓造甲子，容成造歷是也。
集解鄭玄曰：“風后，黃帝三公也。”班固曰：“力牧，黃帝相也。”大鴻，見封禪書。正義舉，任用。四人皆帝臣也。帝王世紀云：“黃帝夢大風吹天下之塵垢皆去，又夢人執千鈞之，驅羊萬群。帝寤而嘆曰：‘風為號令，執政者也。垢去土，后在也。天下豈有姓風名后者哉？夫千鈞之，異力者也。驅羊數萬群，能牧民為善者也，天下豈有姓力名牧者哉？’於是依二占而求之，得風后於海隅，登以為相。得力牧於大澤，進以為將。黃帝因著占夢經十一卷。”藝文志云：“風后兵法十三篇，圖二卷，孤虛二十卷，力牧兵法十五篇。”鄭玄云：“風后，黃帝之三公也。”案：黃帝仰天地置列侯眾官，以風后配上臺，天老配中臺，五圣配下臺，謂之三公也。封禪書云“鬼臾區號大鴻，黃帝大臣也。死葬雍，故鴻冢是”。藝文志云“鬼容區兵法三篇”也。


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