房山區(qū)鵝卵石

關(guān)于雨花石的美麗傳說

北宋末年，史部侍郎盧襄正式為雨花臺命名，都為雨花石文化發(fā)展史的研究提供了ji其重要的信息和根據(jù)。而對后世賞石產(chǎn)生直接、深遠(yuǎn)影響的則非蘇軾莫屬。他在貶謫齊安（今湖北黃州市）任上往往于江中“得美石，與玉無辨，多紅黃白色，其文如人指上螺，精明可愛………既久，得二百九十八枚，大者兼寸，小者如棗栗菱芡……挹水注之粲然”，遂作《怪石供》、《后怪石供》，對所集之石從質(zhì)、色、形、象以及陳列、鑒賞進(jìn)行了ji為細(xì)致生動的描述。對今之雨花石賞玩、研究仍有重要的借鑒作用。而其慧眼識珠，善于發(fā)現(xiàn)的審美意識更令石界為之折服。正如雨花石收藏家張輪遠(yuǎn)先生所評：“蘇公一履斯土，竟能du具只眼、識拔石子于庸夫俗子之手，豈非癖石子者*乎。惟蘇公雖癖好，而所得則非靈巖石”。但齊安石與雨花石乃同宗同源之物，倘不論其產(chǎn)地而稱東坡先生為賞玩雨花石之*當(dāng)受之無愧。無怪乎明人馮夢禎在賞品雨花石時也發(fā)出“恨不能起長公于九泉，與之品石耳”的感言，更有清人宋犖因景仰東坡而自號西坡，并足及黃州覓石而作《怪石贊》者。

房山區(qū)鵝卵石

宋代賞玩雨花石始盛，還因雨花臺的修建立名而漸成江南登臨勝地之故。人們于閑暇之時前往雨花臺不僅可以尋古探幽，一寄qing懷；返歸自然，覽江采風(fēng)，盡享川谷之野趣；還可搜石覓寶自得其樂。