惠州農村廢水處理設備廠家

一體化生活污水處理設備技術特點及其應用指南

　　地埋式一體化污水處理設備采用接觸氧化法、由初沉池、接觸氧化池、二沉池、消毒池、污泥池、和風機六部分組成。該設備適用于埋入地下，不占地表面積，運行對周圍無影響。進水平均BOD5為200mg/l以下，出水降為50mg/l以下，去除率80%，COD去除率81%，懸浮物去除率80%。

　　一體化生活污水處理裝置特點：

　　1. 結構緊湊，占地面積小，可埋入地下，設備上部栽種花草或建設小型建筑物。

　　2. 對周圍環境無影響，污泥產出量少，噪音小。

　　3. 工藝新、效果好、使用壽命長;

　　4. 各單元組成齊全，操作效率高;

　　5. 處理核心與輔助相結合，出水水質穩定;

　　6. 采用重力流，節省能源;

　　7. 操作簡便，維修方便;

　　8. 全自動控制、無需專業人員管理;

　　9. 設備可按標準制造、也可根據用戶的需要特殊設計布置

　　10. 該設備以高效生化處理為核心，集生化處理、沉淀、過濾、消毒等單元處理為一體，處理水質穩定性好。

　　該設備綜合開發SBR生物處理技術，采用*的方式進水、潷水、好氧曝氣和缺氧攪拌，成功實現污水可靠達標排放。解決了目前大多一體化設備存在的噪聲、惡臭、需定期更換填料、曝氣頭易堵等問題。

　　一體化生活污水處理設備的設計主要是針對生活廢水和與之相類似的工業有機廢水的達標排放處理，處理方法是采用目前較為成熟的生化處理技術接解氧化法，也可根據要求在前段或后端加上物化法綜合處理，水質的設計參數也按一般生活污水水質設計。

　　一體化生活污水處理設備共有六部分組成：初沉池，接觸氧化池，二沉池，消毒池，消毒裝置，污泥池，風機房組成，可在地上安裝也可深埋地下。

　　初沉池：

　　初沉池為豎流式沉淀池。污水在沉淀池的上升流速為0.2～毫米/秒，沉淀下來的污泥用空氣或泵提至污泥池。

　　接觸氧化池：

　　初沉后的水自流至接觸池進行生化處理，接觸池分為三級，總停流時間為4～5小時，填料為新穎彈性填料，易結膜，不堵塞，填料比表面積為380㎡/m3,接觸池氣水比在12：1左右 。

　　二沉池：

　　生化后的污水流到二沉池，二沉池為二只豎流式沉淀池并聯運行，上升流速為0.1-0.15毫米/秒，排泥采用空氣提至污泥池。

　　消毒池及消毒裝置：

　　標準為40分鐘，若是醫院污水，消毒池可增加停留時間1-1.5小時。消毒采用臭氧或次氯酸鈉接觸溶解的消毒方式，消毒裝置能根據出水量的大小不斷改變加藥量，達到多出水多加藥，少出水少加藥的目的。需要其它消毒裝置可另行配制。

　　一體化生活污水處理設備適用范圍：

　　主要適應于生活小區、賓館、度假村、學校、旅游區、高速公路服務區等小規模人口*聚集地的生活污水。

　　一體化污水處理設備處理范圍：

　　20t/d—500t/d(滿足100—5000人日常生活用水量)

　　一體化污水處理設備工藝說明：

　　污水經過隔油隔渣池除去水中的浮油和粗大雜物，進入調節池均衡水質水量，調節池提升泵根據調節池中水位高低自動提升污水去SBR生物反應池，污水中的有機物、氨氮等污染物在SBR生物反應池中被大量的活性污泥吸附，并被微生物分解和利用，懸浮物被沉淀截留，上清液經過消毒后達標排放。剩余污泥和格柵攔截的雜物儲存在隔油隔渣池，根據實際產生量定期清理。

　　一體化生活污水處理設備優點：

　　1、理想的靜止沉淀，能夠獲得上佳的處理出水水質。

　　2、好氧和缺氧交替運行，成功實現污水脫氮。

　　3、不采用鼓風曝氣，避免了鼓風機帶來的噪音污染以及曝氣頭更換和維修的困難。

　　4、采用*的構造方式，大限度減少臭氣擴散。

　　5、妥善的剩余污泥解決方案，大限度的降低了人工操作，保證系統的穩定可靠運行。

　　6、可編程自動控制，運行管理簡單，便于根據實際情況進行運行狀態調整，以獲得佳運行效果

　　7、一體化制造，大限度的實現了系統的集成，減少了占地面積。

 下片轉入抒情。所抒之情正與上片所論之事相*。作者深情地抒寫了他與辛棄疾建立在改變南宋屈辱現實這一共同理想基礎上的真摯友誼 。過片一句“樹猶如此堪重別”，典出《世說新語·言語》。東晉桓溫北征時，見當年移種之柳已大十圍，嘆息道：“木猶如此，人何以堪！”“堪重別”即“豈堪重別”，陳、辛上饒一別，實成永訣，六年之后 ，陳亮就病逝了。雖然他當時無法預料這點，但相見之難，卻在意料之中。這一句并非突如其來 ，而是上承“老去憑誰說”自然引出的 。下句“只使君、從來與我，話頭多合”，又正是對豈“堪重別”原因的解釋，也與詞首“老去”一句遙相呼應。這句正面肯定只有辛棄疾才是能理解他的wei一知己。據辛詞《賀新郎》題下小序記，此次陳亮別后，棄疾曾追趕到鷺鶿林，因雪深路滑無法前進，才悻悻而歸。“行矣置之無足問 ”一句，就是針對這件事寬慰這個遠方友人的，也是回答對方情深意切的相思 。句后綴以“誰換妍皮癡骨”，意為自己執著于抗金大業 ，盡管人們以“妍皮癡骨”相看待，我終不想去改變它了 。“妍皮癡骨”出自《晉書·慕容超載記》。南燕主慕容德之侄慕容超少時流落長安，為了避免被后秦姚氏ju bu，故意裝瘋行乞，使秦人都歧視他。惟姚紹見其相貌不凡，便向姚興*他。慕容超被召見時，注意隱藏起自己的才識風度，姚興見后，果然大為鄙視，對姚紹說 ：“諺云‘妍皮不裹癡骨’，妄語耳。”“妍皮”，謂俊美的外貌；“癡骨”，指愚笨的內心。諺語原意本謂：儀表堂堂者，其內心必不愚chuan。姚興以為慕容超雖貌似聰雋，而實則胸無智略，便說諺語并不正確 ，對慕容超的行動也不限制。

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