中國園林歷史悠久，是我國古代建筑藝術的珍寶，人們在一定的地域運用工程技術和藝術手段，通過改造地形（或進一步筑山、疊石、理水）、種植樹木花草、營造建筑和布置園路等途徑創作而成的美的自然環境和游憩境域。私家汀步假山的疊石做法因地域不同，常將其分成北、南兩派，即以北京為中心的北方流派和以太湖流域為中心的江南流派。好現在看看做法如下：

　　【安】即安置山石的意思。在蘇州方言中習慣稱作“擱”或“蓋”。安石有單安、雙安、三安之分，雙安即在兩塊不相連的山石上安置一塊山石，以在豎向的立面上形成洞岫；三安即在三塊山石上安置一塊山石，使之連成一體。所以安石主要通過山石的架空，來突出“巧”和“形”，以達到假山立面（觀賞面）上的空靈虛隙，這就是《園冶·掇山》中所說的“玲瓏安巧”。

　　【連】即山石與山石之間水平方向的相互搭接。連石要根據山石的自然輪廓、紋理、凹凸、棱角等自然相連，并注意連石之間的大小不同、高低錯落、橫豎結合，連縫或緊密、或疏隙，以形成巖石自然風化后的節理。同時應注意石與石之間的折搭轉連。

　　【接】即山石與山石之間的豎向搭接。“接”要善于利用山石之間的斷面或茬口，在對接中形成自然狀的層狀節理，這就是設計中所說的橫向（水平）層狀結構及豎向層狀結構的石塊疊置。層狀節理既要有統一，又要富有變化，看上去好象自然風化的巖石一樣，具有天然之趣。若在上下拼接時，山石的茬口不在一個平面上，這就需要用鑲石的方法，進行拼補，使上下山石的茬口相互咬合，宛如一石。

　　【斗】疊石成拱狀、騰空而立為“斗”，它是模仿自然巖石經流水的沖蝕而形成洞穴的一種造型式樣。疊置時，在兩側造型不同的豎石上，用一塊上凸下凹的山石壓頂，并使兩頭銜接咬合而無隙，來作為假山上部的收頂，以形成對頂架空狀的造型，就像兩羊用頭角對頂相斗一樣。這是古代疊山匠師們的一種形象說法。

　　【挎】是指位于主要觀賞面的山石，因其側面平淡或形態不佳時，便在其側面茬口用另一山石進行拼接懸掛，作為補救，以增強疊石的立體觀，稱之為“挎”。挎石可利用山石的茬口咬合，再在上面用疊壓等方法來固定，如果山石的側面茬口比較平滑，則可用水泥等進行粘合。

　　【拼】即把若干塊較小的山石，按照假山的造型要求，拼合成較大的體形。不過小石過多，容易顯得瑣碎，而且不易堅固，所以拼石必須間以大石，并注意山石的紋理、色澤等，使之脈絡相通，輪廓吻合，過渡自然。

　　【懸與垂】均為垂直向下凌空懸掛的掛石，正掛為“懸”，側掛為“垂”。“懸”是仿照自然溶洞中垂掛的鐘乳石的結頂形式，懸石常位于洞頂的中部，其兩側靠結頂的發券石夾持。也有用于靠近內壁的洞頂的，而南京瞻園南山則在臨水處采用倒掛懸石，別具一格。“垂”則常用于諸如峰石的收頭補救，或壁山作懸等，用它以造成奇險的觀賞效果。垂石一般體量不宜過大，以確保安全。

　　【掛】石倒懸則為“掛”，掛與懸相同，只是南北稱謂不同。

　　【卡】即在兩塊山石的空隙之間卡住一塊小型懸石。這種做法必須是左右兩邊的山石形成上大下小的楔口，再在楔口中放入卡石，其只是一種輔助陪襯的點景手法，一般常應用于小型假山中，而大型山石因為年久風化后，易墜落而造成危險，所以較少使用。

　　【劍】將豎向取勝的山石，直立如劍的一種做法。山石劍立，豎而為峰，可構成宏偉之勢，但必須因地制宜，布局自然，避免過單或過密。拔地而起的劍峰，如配以古松修竹，常能成為耐人尋味的園林小景。

在園林中，除了美麗的植物景觀外，那些奇異的假山也是一大看點。假山是園林中以造景為目的，用土、石等材料構筑的山。假山具有多方面的造景功能，如構成園林的主景或地形骨架，劃分和組織園林空間，布置庭院、駁岸、護坡、擋土，設置自然式花臺。還可以與園林建筑、園路、場地和園林植物組合成富于變化的景致，借以減少人工氣氛，增添自然生趣，使園林建筑融匯到山水環境中。因此庭院景、私家庭院景觀設計施工必須要專業的團隊來設計，施工，廣東五行園林裝飾工程有限公司是你的選擇。