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名稱：KUKA庫卡 伺服電機 型號：1FK7022-5AK71-1YH3-Z
代理銷售KUKA機器人，備件
價格：電議
優勢提供KUKA庫卡機器人維修，安裝，培訓，保養，改造服務
提供KUKA庫卡機器人配件維修及回收服務。
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機器人備件中心--長科自動化設備有限公司
進口庫卡機器人維修，回收保養
用途：搬運機器人
自由度數：不限
自動化功能層次：智能機器人
控制方式：可編程控制機器人
驅動方式：電動式工業機器人
安裝方式：地面位移小車
操作機坐標形式：多關節型工業機器人
品牌：庫卡
定位精度：0.05mm
進口庫卡機器人維修，回收保養
【維修流程】：
一：雙方洽談合作意向
二：簡單確定好產品的品牌和損傷程度，故障問題
三：顧客提供故障機或配件給我方進行測試，找出真正的故障點
四：雙方商談維修價格，如維修，我司則安排維修工程師進行檢修，如不修，則返還顧客；
五：維修成功后進行評估，再測試
六：對方交付費用
七：返還機器
八：合作愉快。
【服務體系】：
維修、回收、維護、清潔、保養、改造、設計、開發、研究；
KUKA KRc4機器人示教器
KUKA 示教器00-189-002
KUKA機器人KRC2主機 KRC2
KUKA機器人驅動：KPS-60020-ESC
KUKA機器人驅動：KSD1-08 訂貨號：00-105-925
KUKA機器人驅動：KSD1-16
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KUKA機器人示教器c2
KUKA機器人示教器KCP2
KUKA庫卡主機硬盤 KPC MC-SSD compley 訂貨號：00195245
KUKA庫卡機器人主機KPC4 訂貨號：00250562
KUKA機器人C2本體板卡RDC板 電源板 維修C2C4本體RDW RDC
KUKA庫卡KRC4機器人示教器00-168-334
KUKA庫卡備件 型號：MG-12-58-60
KUKA庫卡多功能板卡 型號 00-117-336
KUKA庫卡機器人MFC3多功能板卡 00-128-358
KUKA庫卡機器人驅動C2 KSD1-08 訂貨號：00-105-925
KUKA庫卡機器人驅動C4 KSP 600-3x64·訂貨號：00198269
KUKA庫卡驅動模塊KSP 600-3X20
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KUKA庫卡KRC4機器人示教器00-168-334
KUKA庫卡伺服KPP600 ECMAP0D3004BE531
KUKA機器人伺服電機：1FK7060-5AF71-1ZZ71-1ZZ9-Z 1.5KW 伺服馬達
KUKA機器人伺服電機：1FK7100-5AZ91-1ZZ9-Z 3.2KW 伺服馬達
KUKA機器人伺服電機：1FK7103-5AZ91-1ZZ9-Z 5.9KW 伺服馬達
KUKA機器人伺服電機1FK7101-5AZ91-1ZZ9-Z 伺服馬達
KUKA機器人整機 碼垛 弧焊機器人
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KUKA庫卡KRC4示教器00-168-334 機械手示教器 示教盒維修 手持式編程器
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KUKA庫卡機器人驅動C4 KSP 600-3x64·訂貨號：00198269
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KUKA庫卡機器人伺服電機1FK7032-5AK71-1ZZ9-Z S02
KUKA庫卡機器人主機KRC4 KRC4 機器人 控制柜 控制系統 氬弧焊機器人主機
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KUKA庫卡主板W26361-W2862-X-02 電路板故障維修 機器人控制柜主板
東西方的傳統，或者準確地說，東西方的價值觀，沒有優劣對錯之分，都有一部分普世的價值觀在里面。東方的價值觀發源于中國，是傳統文化的一部分，現在在新加坡那里，被稱為新亞洲文化，有很多詮釋。我發現，無論哪種詮釋，歸根到底，都是從做人的角度來講的，而西方的價值觀則更傾向于從做事的角度來規范。
具體到我個人，我做事比較喜歡西方的價值觀，做人喜歡中國的價值觀。比如，我在紐約見一個老板，用中國方式吃飯，用紐約方式做生意。做事按紐約方式做，像用zui貴的律師、中介、，如果不用這些好的中介服務，就證明你沒有誠意，光吃飯是解決不了問題的。當然，到zui后，律師什么的基本都用不上，全部是兩個人解決。這就是紐約方式做事，中國方式吃飯。
有一次，因為生意上的來往，雙方鬧得不太開心，很多紐約人說你應該，我卻用中國方式決定不他。我說我看重的是未來，這些事情上，從一個歷史長河的角度來說，這點過節很好，有助于加強雙方了解，這是中國人的道理。那些紐約人發現東方人想問題跟他們不一樣，紐約人說要，證明你正確，沒準能獲賠，當然輸了官司要花錢。但東方人把人的是非看得很模糊，是把時間拉長了來看是非的。時間拉得長是非就開始變，昨是今非，此是彼非，比如在西方，禮服露肩膀叫禮服，是禮儀，但是在中國傳統里，露這么多是“非禮”，在美國是“是”的，在中國是“非”。
所以中國人處理事情，講究中庸、和平、寬恕、相反相成，通過“是”看待“非”，通過“非”找到“是”，這樣一種文化習慣，我稱之為“是非相對性”。另外，像講成本之前的成本，利潤之后的利潤，也都是用這種方法判斷的。和人打交道也是，教人學會讓而不是學會爭。這就是中國文化，雖然看著吃虧，其實是有大智慧在里面的。
不爭是zui大的爭
中國人這種拉長時間看問題的方式很有辯證的眼光，比如在爭與讓的問題上，就認為不爭是zui大的爭。
為什么不爭是zui大的爭？舉一個簡單的例子，你跟人做生意能掙10塊錢，砍砍價zui后能掙到15塊錢，結果人家覺得你這個人矯情，以后不來找你。如果你不砍價，很爽快，過兩天他可能還會來找你，因為他覺得你痛快。如此一來，形成*合作，遠比*錘子買賣掙15塊錢要劃算得多。
這一讓一爭之間結果迥然不同，因為讓體現的是一種對人的尊重。我們無論做什么事都要充分估量對方的成本，讓一讓，就是承認別人的勞動、奮斗、思考、學習的價值，你只是高看自己的成本就會輕視別人，在中國是不給別人面子。魯迅說：“面子是中國人的精神綱領。”不給人面子，就傷到了他的精神綱領，很難用是非來衡量了。而充分地尊重別人，在中國文化里是給別人很多面子，給了面子，按照魯迅的說法就抓住了辮子，所有事情迎刃而解，這是中國文化一整套處理事情的方法，降低自己抬高別人。
不爭是zui大的爭，這句話的另一層深意則是：所謂的不爭是不針鋒相對地爭，不爭左而爭右，不爭上而爭下，不爭今而爭明，跟別人錯開，人取我予，人予我取，人家要的我給他。看起來很笨，但如果拉長了時間來看，事情就*不同了。還以做生意為例，當所有人都爭著去做一件事的時候，再肥的肉也沒什么油水可撈了，這時候的爭是的，因為競爭太強。相反，你在誰也看不上眼的領域每天倒騰一點，雖然很艱難、很慢，但你競爭對手少，而且慢慢他們也都退出了，這樣十幾年二十年下來，你成功的機會幾乎是。這正是不爭的智慧所在。
此外，這種不爭，除了避其鋒芒外，還體現了一種胸懷、一種自信。人爭都是不自信，怕別人拿走。對未來充滿信心和追求才讓，你想拿就拿，反正我有的是。
形象地來說，這很像中國的太極拳和氣功。太極的功夫是讓，讓到底，zui后反過來攻擊；氣功則是聚集氣場，然后慢慢發功。中國文化的精髓就在于此：日常做人聚集你的氣場，該讓的時候讓。這里特別說一句合伙人的問題，我們開始有6個合伙人做了幾年，然后分開，現在大家都不錯，關系也都在。我們就是讓，彼此謙讓，比如分家的時候都讓一步就可以了，那個時候不像現在這么多中介機構來算，大家里做大哥的你要更多地擔待，這就是中國文化里的智慧。做到這一步，你才能像練太極、氣功那樣柔和、堅強而又從容。
從容是如何煉成的
有年輕的網友說我“樂山樂水樂自在，亦文亦商亦從容”，令他很羨慕，卻難以像我這么瀟灑從容，因為想從容卻沒錢，去掙錢又從容不了。
其實，他們現在的狀態我也經歷過，只是他們沒看到，他們看到的只是成功以后的我。也正因為如此，成功在他們眼中成了一種原因而不是經過。這句話可能不好理解，我舉例來說。
2010年房地產行業受到很大的政策調控，但這一年在半個月之內有兩個房地產界的董事長登上了珠峰，一個是王石，一個是黃怒波。他們是因為有錢才能登上珠峰的嗎？肯定不能這么理解，如果他們沒有勇氣、毅力，即使再有錢，zui多是被人當行李拖著上去，而不是登上去。而那股骨子里的毅力、向上奮斗的勇氣在他們不的時候就已經存在了，只是說他們后來成功了，到了珠峰了，你只看到了他們的成功。我看了黃怒波在8840米高峰上朗誦詩的視頻，這在人類歷*是*的，把氧氣拿下來很危險，沒有*的勇氣與毅力是做不到的。我和他是同事，我知道他骨子里的奮斗、掙扎，也知道在他很小的時候就開始追求自己的理想。這些信息，不是很熟悉他的人是很難知道的。
回到我們從容的話題上，很多人以為有錢才能從容，其實不然。從容是建立在對未來有預期，對所有的結果和邏輯很清楚的基礎上的。你只要對內心、對事物的規律有把握，就能變得很從容。大人比小孩兒從容，男人比女人從容，老人比年輕人從容，掌握資源多的人比掌握資源少的人從容，皆是如此。對未來的東西越有掌握、越理性，你就會變得越從容。
